Когда умирает религия

Борьба научного мировоззрения и религиозного в последние годы обострилась с небывалой силой. И это, казалось бы, в такое время, когда, как говорится, сорваны все покровы. Более-менее прилежный школьник сегодня знает в сотни раз больше, чем средневековый учёный-энциклопедист. Совсем недолго осталось до появления в розничной продаже портативных 3D-принтеров, которые позволят простому смертному из исходных веществ создавать множество предметов. И тем не менее целые группы людей восстают против истин, которые здравомыслящими людьми (с любым уровнем образования) признаются почти что самоочевидными. Одни пытаются запретить преподавание в школе теории Дарвина, другие ратуют за восстановления буквы «ять» в русской азбуке. Скоро дойдёт и до того, что небо официально будет признано твердью куполообразной формы, а земля плоской.
«Во многом знании – много печали»? Эта «мудрая» фразочка из сочинений одного из «святых отцов» взята на вооружение десятками пропагандистов, конечная цель которых – подчинение людей. Подобные мыслители любят приводить примеры пагубного воздействия технологий на человека и экологию планеты, аки бы не замечая, что технологии тут не при чём, а всё дело в деструктивной деятельности конкретных личностей (к которым относятся и сами эти пропагандисты). Простые статистические данные свидетельствуют, что жители беднейших стран мира сегодня живут счастливее и дольше, чем жители крупных мировых держав в средневековье.
Но дело даже не в этом. Даже если допустить, что имеет смысл не допускать широкие массы людей до целостных знаний об окружающем мире, старательно подменяя их ангелами и демонами, всё равно правда рано или поздно просочится наружу. Процесс этот – естественный, и его хорошо иллюстрирует поговорка «Вода камень точит».
Больше того, религия, по сути, уничтожает сама себя. Возьмём хоть и очень абстрактную, но отражающую действительное положение вещей модель. В древности считалось, что Земля плоская; опять-таки, мы не уточняем, какая именно древность и у каких именно народов, но стремление обнаружить загадочный «край Земли» существовало всегда, и оно разгоралось всё больше по мере того, как религии естественные (то есть существующие как система общих заблуждений человечества) сменялись религиями искусственными (христианством, исламом, иудаизмом современного уровня, в которых самые примитивные мифы поддерживаются сознательно группой жрецов и государственной полицией). Мифологема о крае Земли дала толчок великим географическим открытиям (не только тем Великим, которые с большой буквы, а вообще всей современной географии), которые эту мифологему и убили. Представители религии, встречавшиеся с неопровержимыми доказательствами, делились на два основных типа: одни из них пересматривали свои взгляды или вовсе отрекались от веры, констатируя – мол, как мы ошибались; другие предпочитали буквально понимать слова «Евангелия»: «Если глаз твой тебя соблазняет – вырви глаз свой!», правда, вместо своего глаза старались вырывать глаза учёным и всем, кто признавал их открытия. И то, и другое поведение актуально даже сейчас, особенно среди наших соотечественников – людей, традиционно боящихся правды, равно как и величия окружающего мира.

Буддизм

Буддизм – одна из немногих религий, имеющих своего основателя. Им является представитель племени Шакиев – Сиддхартха Гаутама. Сегодня он широко известен под именем Будда, что означает просветленный. Его учение появилось как небольшое философское течение, рассказывающее о том, как можно достичь просветления, а со временем стало мировой религией. Будда из проповедника превратился в Абсолют, который посылает свои магические тела, способные спасти людей, на землю. Высшая цель буддизма – достижение просветления с помощью нирваны.
Гаутама родился в царском дворце. Он имел беззаботное детство и юность. Но он понял, что никакие богатства и роскошь не могут спасти от страданий, ведь они сегодня являются частью жизни любого человека. Более того, человек вечно переживает эти страдания. Поняв это, Гаутама стал одним из бродячих мудрецов-аскетов. Затем Гаутама достиг, с помощью глубокой медитации, вечного покоя нирваны. Он нашел это состояние таким блаженным, что решил навсегда остаться в нем. Но затем из сострадания к другим людям он отправился с проповедью по городам Индии.
Главной причиной человеческих страданий Будда считал обилие желаний. А ведь ни одно желание не может привести к счастью. Если желание неисполнимо, человек расстраивается, а если исполнимо, то он так счастлив от обретения объекта своего желания, что боится его потерять. И страх потерять столь желанный объект делает его счастье бессмысленным. А мы, между тем, хотим все большего и большего, тем самым толкая себя к новым и новым страданиям.
Для того чтобы избежать страданий, человек должен пройти "благородный путь", который начинается с "правильного мнения". Человек должен знать четыре буддийские истины. Однако, и этого мало. Он должен быть уверен в том, что он их знает. В этом и заключается вторая истина – "правильная убежденность". Убежденность нужно продолжить в "правильной речи" – нельзя обманывать и болтать впустую - и в "правильных действиях" – нельзя воровать, убивать и, конечно же, прелюбодействовать. Все это вместе должно привести к «правильному образу жизни», верхом которого являются три стадии умственной деятельности. Первая стадия – "правильное усилие" (мысли), вторая – "правильное внимание", и третья – "правильная сосредоточенность". Именно эти три стадии и помогают достичь состояния глубокой медитации, меняющей сознание человека и содействующей его просветлению.
Как только Будда начал проповедовать, он сразу собрал очень много приверженцев, которые стремились к просветлению. Так появилась буддийская община. Еще до Будды существовали в Индии бродячие аскеты, но Будда впервые смог их организовать в единое целое. Будда по своему рождению принадлежал к военной касте, но он отказался от кастовых ограничений. В свою общину он принимал всех, независимо от касты и половой принадлежности. Внутри общины сохранялось равенство между всеми. Но все кастовое общество Будда не стремился реформировать.
Буддисты относятся к Иисусу Христосу так же, как их индуистские собратья. Они признают Христоса как еще одно "призрачное тело" Будды, пожертвовавшим собой для спасения людей.